“乾爹”誕生的背景──從相親到干爹的誕生

從補償約會到補償和支持活動

 

我大概是五六年前才知道“爸爸勝”這個詞的。

最初，它在二十多歲的女大學生和上班族等年輕女性中傳播。柏拉圖式補償約會”指著。還有一種理論認為，這個詞是由一家大型約會俱樂部有策略地創造和傳播的。

在Papa-katsu誕生的背景下，以高中生和女大學生為中心的“補償約會”從1990年代開始成為社會問題，從2000年代開始在SNS滲透的背景下，女性之間所有世代和類型。有一種土壤，如“warikiri”和“sapokatsu”，遍布全國。

補償約會一場瘋狂的熱潮在高中生和女大學生中蔓延，少女性行為的商品化和購買它的中老年男性的道德敗壞成為一個重大的社會問題。

我覺得也有泡沫時代女大學生熱潮所壓迫的“大叔叛逆”的一面，但我先不說了。

繼續”分配“和”支援活動”只是“enjo kosai”的另一種說法。

避免了圓城古齋時代末期的動盪局勢和繁榮結束導致的語言跛腳，並且作為圓城古齋的縮寫“enho”的釋義，“enho” `enko'' 和 ``yen'' 開始使用諸如“分裂”和“支持”之類的詞。

之後，“warikiri”一詞的使用逐漸減少，而從求婚熱潮中流行起來的“○○活動”一詞與支持結合，支持活動成為主流。

2000年代開始使用“warrikiri”和“supporting activities”這兩個詞，恰逢推特等SNS向大眾普及的時期。在這種社會風潮的背景下，懷基里和相親活動一改以往的代償相親的方式，悄悄地逐漸滲透到各個世代。

儘管經濟停滯和衰退，但不僅有女大學生和女高中生，還有20多歲和30多歲的上班族、家庭主婦，甚至還有初中女生和老年人。

在 SNS 上尋找明智和支持合作夥伴的匿名女性，所謂的“背部污垢女孩遇見他，才知道他是大公司上班族、銀行職員、教師，還是優雅利落的家庭主婦。

我認為支持活動的可怕之處在於，與補償約會不同，“普通體面的女性很容易出賣她們的性行為”。沒有涉及什麼是“正常”的問題。

當然，這些都是“正規正經的女人”的一部分。

然而，目前的情況是，許多女性很容易越過“賣淫”的界限。

我覺得我對社會產生了相當嚴重的影響，儘管我很少露面。不，它可能是貧窮、道德等社會問題的表現。

如果你問我，我聽說西方國家也流行類似的補償約會（sugar daddy）。這可能是現代先進社會的普遍問題。

 

爸爸勝的出現

 

我們有點跑題了。

在那之後，“warikiri”這個詞變得有些乏味，“sapokatsu”經常被簡單地表達為支持或支持，但這些詞仍然存在並且很好，並且這種關係 綁定它的男人和女人廣泛存在理所當然。

然而，正如“分”字所代表的，這些都是非常枯燥的關係，而且除了對方是“一個過著正常社會生活的普通女性”外，基本和習俗一樣。

在 2010 年代初期，某些地區出現的除了性交之外還享受約會和用餐等合理的文化關係，自 XNUMX 年代以來幾乎消失了。

現在，如果你不擅長，你必須留出時間，從一開始就在酒店見面。

此外，隨著中老年人、低收入者、專業人士等各類人群的進入，一些領域變得粗糙、粗糙，造成學生等難以隨便參與的局面。

再加上過度的市場化導致價格暴跌，還有一個年輕漂亮的女人可以用比在Hotel Chinzanso的法式晚餐更低的價格就能吃到的令人驚訝的價格設定。

有些可能更低。

所以，”這樣的價格出賣自己的身體，甚至是出賣自己的身體本身，都談不上，有可能的話，你不想做淘氣的事情，就是想要錢。'，這對年輕女性來說是一個完全合理的想法，在不勤奮或支持的女性中傳播，``爸爸”。

在早期，“papa katsu”是一種制度，在該制度中，女性在用餐、約會或購物時與男性共度一定時間可以獲得津貼。

當然，男人會為用餐、約會和購物買單。

可能有手牽手的關係，但沒有性關係。

雖然僅僅通過這樣做就產生金錢的關係本身有些令人厭惡，但它具有文化復興（復興）的意義，可以在粗糙的支持活動和復興文化補償約會之間劃清界限。 。

人們期望男人在經濟上舒適、聰明，並且有成年人的體面。許多女性年輕且素質高，不僅可以花時間陪伴她們，還可以領取津貼。

中心是女大學生、女高中生、年輕OL等。

來自相當名牌大學、名校、優秀企業的優秀、有教養的女性參加。

在 1980 世紀 XNUMX 年代後期的泡沫時代，男女之間存在類似的金錢關係。

約會俱樂部（date clubs）就是在這樣的時代誕生的。但在泡沫時代，這是一段非常昂貴的關係，如今的奶爸活動已經成為反映低保、通貨緊縮時代的休閒活動，有一點餘地的男人都可以參與。

男人不必像泡沫時代那樣擁有超級豪車或名表，不必像阿瑪尼或范思哲那樣穿西裝，就算是談飯也可以去小酒館和酒吧一個人不到一萬日元，足夠了。

此外，如果你們每月定期見面一兩次，則可以維持這種關係。

這種隨性而柏拉圖式的爸爸活動，出乎意料地契合了時代的需要，Papa-katsu 很快在年輕女性中流行起來。

2017年，由野島真司編劇，渡部敦郎、飯豐麻理惠主演，網絡劇它作為 dTV FOD 分發，最後富士電視台深夜畫面中的地面廣播直到

粗糙乾燥的世界正在通過金錢尋找虛假的純潔關係。

 

爸爸生活在十字路口

 

然而，papa katsu 的柏拉圖式文化已經維持了多少年？

現在，在papa-katsu中，性關係被稱為“成人關係”，或簡稱為“成人”，而papa-katsu中的關係則分為“有或沒有成人”。

此外，即使最後不做，也有做些小壞事的“petit”形式。

如今，爸爸活動已經成為一種運動，大量的男女都在參與。

誕生於泡沫時代，近年不僅有中介如約會俱樂部（dating clubs）演化為奶爸中介，還有專為奶爸活動而設的配對應用（papakatsu apps），最後還有SNS等. 還有一些可疑的業務將 papa-katsu 女孩和男人聯繫起來。

在這種情況下，確實有許多缺乏禮貌的男人和女人不了解 papa-katsu 的含義和背景。

我遇到的一個女人說，有些人誤以為是習俗是像徵性的。如果你不選擇一個地方去尋找伴侶，你只能遇到一個讓你失望的伴侶。

我希望 Papa-katsu 繼續在傳統的補償約會、“多樣性”和“sapo-katsu”之間劃清界限。

勝爸爸畢竟是個理智的男人，無論是經濟上還是心理上都有一定的迴旋餘地，而且很重視安排，陪女，想離開這樣的文化，強烈的願望。